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以达“一心不乱”的境界。目的在说明《阿弥陀经》中所揭示的“执持名号”念佛法门，固然是所有法门中最为简易便利的，但却也是仰仗“阿弥陀佛四十八大愿”所形成的便利法门[1]。因此，唯有相信佛经中所说的道理，...有序，平坦整齐，洁净富丽的。 2、宏广深远的四十八愿 前文谈到法藏菩萨以五劫的时间，思维摄取庄严佛国清净之行后，在世自在王佛前发了大愿。这愿力的数目，各种译本的说法都不一致。有说是二十四愿的，如...
罗卓文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530862997.html
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是第一善根。就像经上讲，过去生中行菩萨道，曾经供养无量无边诸佛如来，才能相信。
四十八愿从第十二愿到第十八愿，是整个大愿里最重要的部分，我们要特别留意。如果没有十念必生，就不能普度法界一切众生。...注解》里说，‘定成正觉’、‘光明无量’、‘寿命无量’、‘诸佛称叹’与‘十念必生’，这五愿是真实慧。经上讲‘住真实慧’，大师这样一说，用现代话讲，真正落实住真实慧！所以这五愿是四十八愿的精华，是四十八愿...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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愿只有一个愿，就是求生西方净土亲近阿弥陀佛，除这一念之外，根本就没有第二个念头，这叫愿，这叫大愿。这一愿就把阿弥陀佛四十八愿统统具足了，不要一愿一愿去发，这一愿就具足阿弥陀佛四十八愿，就具足十方如来因地当中所发的所有的大愿，为什么？我们在《弥陀经》上看到，世尊为我们介绍净土，六方佛赞叹，那个六方是十方，翻译的是简略，原本是十方。你看玄奘大师的译本就十方，它还有东南方、西南方、东北方、...
净空法师
|大愿|菩提心|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10471727515.html
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无论什么根基、因缘、出身，阿弥陀佛都会与诸圣众上门迎接。阿弥陀佛所发四十八愿，愿愿摄受众生。极乐世界种种不可思议，十方诸佛出广长舌相佐证。本师释迦牟尼佛苦口婆心向众生推介，慈父阿弥陀佛望眼欲穿盼游子...只要突破小我的情见，一念回光，如实接纳慈父四十八愿的真实义，着眼阿弥陀佛同体大悲和威神愿力的层面，不因我心之恶、罪业之重而丧失往生信心，单只一向口称佛名，发起“无疑无虑，乘彼愿力，称佛名号，必定往生”...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160850167.html
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，不度无信之人。有了信心，而后发愿，由愿生行，所谓信愿行为净土三资粮，譬如离家远行，一要资财，二要粮食，缺此二事，则难到达。 信者：当笃信佛力，弥陀如来在因地中发四十八愿，愿愿度生，其中有"念我...往生。 宋黄打铁，以打铁为生，举锤打铁一下，念一声阿弥陀佛，后念佛而化。 宋思照大师，效法藏四十八愿，结僧俗念佛三十年，临终前梦见弥陀丈六金身，自知时至，趺坐念佛而化。 宋王日休，精进念佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381853037.html
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的。所以不能说——都是佛法，都是经文，所以就可以一样读诵 受持、为人演说！佛说：不得增减经法。所以，对于经法，我们应当明确无误地传承。 七、愿数不同疑：古来有关弥陀本愿之说明、注疏等，皆以四十八愿为本，所谓“四十八 愿度众生，九品咸令登彼岸。”《观无量寿经》也讲四十八愿。而会集本仅二十四愿。 八、三辈对应疑：康僧铠译的《无量寿经》十八愿（信）、十九愿（愿）、二十愿（行） ，三愿与三资粮了了相应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224855344.html
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有一位法藏比丘，他在世自在王佛座前发下四十八愿，“发斯弘誓建此愿已。一向专志庄严妙土。所修佛国开廓广大超胜独妙。建立常然无衰无变。于不可思议兆载永劫。积殖菩萨无量德行。不生欲觉嗔觉害觉。不起...端正相好殊妙。其手常出无尽之宝。衣服饮食珍妙华香。诸盖幢幡庄严之具。如是等事超诸人天。于一切法而得自在。” 今人多推崇四十八愿而忽视了法藏比丘发愿之后的菩萨行，有愿无行清净庄严的佛国如何成立呢？ ...
弘毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522558025.html
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二是别愿，是佛、菩萨根据特定因缘而发的誓愿，如释迦牟尼佛的五百大愿，阿弥陀佛的四十八愿等。 昙鸾在《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷下指出，众生之所以能生净土是由于佛的本愿力，并举阿弥陀佛四十八愿中的...后者是在自身以外的、外在的力量、作用。 中国净土宗先驱昙鸾认为，众生能往生净土是由于佛的本愿力，这本愿力即为他力。“本愿”是指佛、菩萨在过去世未成佛果以前（因位）为救度众生而发的誓愿。又，此愿带有...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554758228.html
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阿弥陀佛的四十八愿一出“观无量寿佛经”）
“一愿我刹中无地狱饿鬼畜生。二愿我刹中无有女人。三愿我刹中人软食时，百味具足。四愿我刹中人所欲衣服，随念即至。五愿我...我名号，皆得解晚三昧。四十六愿他方菩萨，闻我名号，皆得成佛，常见一切诸佛。四十七愿他方菩萨，闻我名号，即得不退转地。四十八愿他方菩萨，闻我名号，即得无生忍，于诸佛法，永不退转。”
普...
高永霄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380964415.html
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在一切修行之中，全是回向满足本愿的。一切诸佛在因地所修行虽然是同，然而回向的愿力不同，所以果位所成就的佛土不同。阿弥陀佛在因地所发的四十八愿，是愿以自己成佛的名号来利益众生的，所以成就的佛土是以音声为...弥陀同药师愿力相同相别的道理，却不是简单可以说得清楚的。鄙人现在将弥陀的四十八愿，和药师的十二愿，就鄙人的愚见，对照列在下面。读者诸君就经文审思比较，自然也可以见出相同和不同的意思来了。 国无恶道，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521668292.html